در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۱، سمینار تفکر آکادمیک آقای پنگ شو ژی "ارتباطات تمدن و مطالعات تاریخ جهانی" که توسط موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی برگزار شد، از آکادمی علوم اجتماعی چین، آکادمی علوم نظامی ارتش آزادی کننده خلق چین، آکادمی علوم اجتماعی شانگهای، دانشگاه مردم چین، دانشگاه معلم پکن، دانشگاه شیان یاونگ، دانشگاه فن آوری شمال غربی، دانشگاه نانکای، دانشگاه سیچوان، دانشگاه لانژو، دانشگاه زبان خارجی شانگهای، دانشگاه شانگهای، دانشگاه چنگجو، دانشگاه یونان، دانشگاه جنوب غربی، دانشگاه معلم شانشی، دانشگاه معلم چین جنوبی، دانشگاه نینگشیا، دانشگاه زبان پکن، دانشگاه معلم ژجیانگ، دانشگاه معلم شانشی، دانشگاه معلم هنان، دانشگاه معلم شمال غربی، دانشگاه ملی شمال غربی، دانشگاه ملی منگول داخلی، دانشگاه یانان، دانشگاه مالی بیش از ۹۰ دانشمند متخصص از دانشگاه زبان خارجی شیان، دانشگاه نفت شیان، دانشگاه فناوری شانشی، دانشگاه سیاست و قانون شمال غربی، کالج معلم لینگنان گوانگدونگ، کالج معلم داکینگ، کالج معلم شیانیانگ، دانشگاه شمال غربی و ده ها دانشگاه و موسسه تحقیقاتی در این کنفرانس شرکت کردند. تحت تاثیر این بیماری، این سمینار آنلاین برگزار شد. آقای پنگ شوژی در زمینه تاریخ جهانی و مطالعات خاورمیانه چین تایدو است که مدت طولانی در تاریخ آسیای جنوب خاورمیانه، تاریخ مدرن جهان، تاریخ حمل و نقل بین المللی و تحقیقات تئوری تاریخ شناسی مشغول شده است و چندین صندوق ملی علوم اجتماعی و موضوعات تحقیقاتی وزارت آموزش و پرورش را به دست آورده است. "نظریه تعامل تمدن" که آقای پنگ شوژی پیشنهاد کرد، یکی از نتایج مهم نظری مطالعات تاریخ جهانی معاصر چین است. آقای پنگ در گذشته رئیس بخش تاریخ دانشگاه شمال غربی، رئیس دانشکده هنر و ادبیات، رئیس موسسه مطالعات خاورمیانه بود و در حال حاضر رئیس افتخاری موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی، استاد و مربی دکترا است. آقای پنگ شو ژی یکی از بنیانگذاران اصلی تاریخ جهانی و مطالعات خاورمیانه چین است، تحقیقات خاورمیانه چین را به دنیایی هدایت کرده و تعداد زیادی از ستون فقرات علمی در زمینه مطالعات خاورمیانه چین را پرورش داده است. در سال ۲۰۲۱، به مناسبت تولد آقای پنگ، بسیاری از کارشناسان و دانشمندان در ابر گرد هم آمدند تا در مورد ایده های علمی آقای پنگ بررسی کنند.

شعر آقای بن p>

آقای پنگ

مراسم افتتاحی

مراسم افتتاحی کنفرانس توسط پروفسور هان جی بین، رئیس موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی برگزار شد. کمیته دائمی کمیته حزب دانشگاه شمال غربی، معاون رئیس دانشگاه چین، محقق آکادمی علوم اجتماعی چین، معاون رئیس و دبیر کل انجمن خاورمیانه چین، معاون رئیس آکادمی علوم اجتماعی چین، محقق وانگ لین سونگ، رئیس دانشگاه خاورمیانه دانشگاه زبان پکن، استاد رولین، معاون رئیس سابق دانشگاه یوننان، استاد شو چین، دانشکده روابط بین المللی دانشگاه یوننان سخنرانی کردند.

مراسم افتتاحیه کنفرانس

معاون رئیس جمهور وو ژنلی از کارشناسان و دانشمندان شرکت کننده خوش آمدید و از آنها تشکر کرد و آقای پنگ شو ژی را به پیشرفت موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی و ساخت رشته تاریخ جهانی معرفی کرد. پژوهشگر یوپی اشاره کرد که آقای پنگ شوژی با توجه به "نظریه تاریخ جهانی" مارکس، نظریه تعامل تمدن پیشنهاد شده یکی از نتایج نظری مهم مطالعات تاریخ جهانی معاصر چین است. محقق وانگ لینسونگ معنی و ارزش عملی نظریه ارتباط تمدن را توضیح داد و معتقد بود که نظریه ارتباط تمدن یک ایده با ارزش برای الهام بخشی و هدایت توسعه آینده بشریت است. پروفسور رولینگ اشاره کرد که نظریه ارتباطات تمدن یکی از تئوری های مهم منطقه شناسی کشور با ویژگی های چین در عصر جدید است و به ساخت جامعه سرنوشت بشریت کمک کرده است. پروفسور شو چین سهم آقای پنگ در ساخت نظم و انضباط خاورمیانه را به عنوان "چهار یک" خلاصه کرد، یعنی یک تئوری را ایجاد کرد - تئوری تعامل تمدن، مجموعه ای از مقالات غنی در مورد مطالعات خاورمیانه را تولید کرد، یک تیم علمی در مورد مطالعات خاورمیانه را به ارمغان آورد و یک موسسه تحقیقاتی علمی در مورد مطالعات خاورمیانه را تقویت کرد.

سخنرانی معاون رئیس جمهور

سخنرانی محققان

سخنرانی محققان

سخنرانی استاد رولینگ p>

سخنرانی اصلی پروفسور شو چین در پایان مراسم افتتاحیه توسط رئیس مرکز مطالعات سوریه دانشگاه شمال غربی و رئیس موسسه مطالعات کشور و ترجمه منطقه ای دانشگاه شمال غربی برگزار شد. پروفسور گو شیاولینگ، دانشکده تاریخ دانشگاه معلمان پکن، روابط تمدن توینبی را با نظریه روابط تمدن آقای پنگ شو ژی مقایسه کرد و تاثیر عمده نظریه روابط تمدن آقای پنگ شو ژی را بر جامعه دانشگاهی بین المللی معرفی کرد. پروفسور چن جی کیانگ، دانشکده تاریخ دانشگاه نانکای، با استفاده از تاریخ و فرهنگ بیزانس در آستانه تمدن اروپا، اهمیت تئوریکی نظریه تعامل تمدن را برای شکستن "مرکزیت غربی" بررسی کرد. پروفسور چانگ کیانگ هونگ، معاون رئیس دانشگاه چنگژو و انستیتوی مطالعات آسیایی دانشگاه چنگژو، با خواندن مجموعه آثار پنهان بیجینگ، درک خود را از آگاهی شخصیت در زمینه تعاملات تمدن به اشتراک گذاشت. استاد بای جیانتای، دانشکده تاریخ و فرهنگ دانشگاه معلمان شانشی، انتقاد آقای پنگ از هیمنیسم آمریکا را بررسی کرد. پروفسور گو چانگ کانگ، مدیر موسسه تاریخ آکادمی علوم اجتماعی شانگهای، تغییرات بزرگ بی نظیر جهان را از دیدگاه نظریه ارتباطات تمدن بررسی کرد. پروفسور وانگ تین کینگ، انستیتوی مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی، ایده های مدیریت آقای پنگ شوژی را از دیدگاه نظریه ارتباطات تمدن توضیح داد. استاد وانگ مین شینگ، موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی، نقش تمدن زیست محیطی را در تعاملات تمدن توضیح داد.

سخنرانی پروفسور گو لینگ

سخنرانی پروفسور چان p>

سخنرانی پروفسور چانگ p>

سخنرانی پروفسور

سخنرانی پروفسور چانگ گانگ

سخنرانی پروفسور شاه

پس از سخنرانی اصلی پروفسور وانگ مین سینگ، جلسه به صورت بحث موضوعی برگزار شد. در مجموع سه بخش جلسه برگزار شد که در آن کارشناسان و دانشمندان فعال سخنرانی و تعامل کردند. هر بخش یک گزارشگر دارد، که گزارشگر بخش اول استاد جی جی کانگ، دانشکده حقوق و تاریخ دانشگاه ملی منگولیا داخلی است، گزارشگر بخش دوم دکتر لونگ پی، استاد موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی است و گزارشگر بخش سوم استاد معاون ژو چون ژونگ، دانشکده علوم انسانی دانشگاه فناوری هنان است.

قسمت اول جلسه

قسمت اول در مورد سه موضوع گفتگو و بحث شد: اول، در مورد ارتباطات تمدن آقای پنگ شو ژی و نظریه آگاهی تمدن؛ دوم، آگاهی و اهمیت نظریه تعامل تمدن؛ سوم، تئوری تعامل تمدن و ساخت سیستم رشته های تاریخ جهانی. رئیس انستیتوی کنفیوشیوس دانشگاه لاتوی، دانشکده زبان و فرهنگ خارجی دانشگاه معلمان جنوب چین، پروفسور شانگ یو را متقاعد کرد که آقای پنگ، مفهوم ارتباطات تاریخی را ارائه داد، در ارتباطات تاریخی تفکر فلسفه تاریخی انجام داد و پدیده های مهم ارتباطات در تاریخ جهان را با هم تجزیه و تحلیل کرد. پروفسور وانگ چنگ جون، دانشکده تاریخ و فرهنگ دانشگاه معلمان شانشی، ویژگی ها و اهمیت دیدگاه تاریخی ارتباطات تمدن آقای پنگ شو ژی را مورد بحث قرار داد و معتقد بود که دیدگاه تاریخی ارتباطات تمدن به اصول ماتریالیسم تاریخی پایبند است و نظریه ارتباطات تمدن را بر اساس فرآیند تاریخی پویا ایجاد می کند و برای مشارکت جدید و پیشرفت های جدید دانشمندان چینی در نظریه توسعه تمدن اهمیت علمی مهم دارد. پروفسور هان جی بین، مدیر موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی معتقد است که تئوری ارتباطات تمدن یک نوآوری در گفتار سیستم رشته های تاریخی جهانی است، که عمدتاً به عنوان تئوری ارتباطات تمدن مطالعه ابعاد جدید تاریخ جهانی است، تاریخ جهانی دوره آگاهانه ارتباطات تمدن انسانی است، ارتباطات تمدن باید "ارتباط" باشد، نه "ارتباط با شر". پروفسور لو یاوجون، رئیس دانشکده حقوق دانشگاه نینگشیا، مسئله تعامل و درگیری تمدن در جامعه علمی غربی را بررسی کرد و از دیدگاه انتشار مذهب، تاثیر تجارت و سیاست در انتشار مذهب را بررسی کرد و معتقد بود که جاده ابریشم برای بررسی درگیری و ادغام تمدن اهمیت عمده ای دارد. پروفسور ما مینگ شیان، دانشکده حقوق دانشگاه لانژو، مسائل گفتگو و تعامل تمدن را در زمینه جهانی سازی بررسی کرد و معتقد بود که نظریه تعامل تمدن ارزش تنوع تمدن انسانی را تایید می کند، تعامل جهانی سازی و بومی سازی را حفظ می کند و می تواند تمدن گفتگو و تعامل کاملا جدید ایجاد کند. استاد باگو، دانشکده مارکسیسم دانشگاه فناوری شمال غربی معتقد است که نظریه ارتباط تمدن بر اساس عملیات تولید ساخته شده است، که تجسم دیدگاه مادی تاریخ، دیالکتیک مادی و اصول تاریخ گرایی و کلامه نظریه تاریخ جهانی مارکسیسم است، در ساخت نظریه تاریخ گرایی ویژگی های چین، برجسته کردن معنای اصلی ساخت جامع قدرت مدرن سوسیالیستی و ساخت جامعه سرنوشت بشریت است. پروفسور لی هایپو، موسسه تحقیقات جاده ابریشم دانشگاه شمال غربی، از طریق سخنرانی فارغ التحصیلی آقای پنگ شوژی، با استفاده از مطالعات خود در مورد علم زندگی و مرگ مذهبی به عنوان مثال، اهمیت نقاط رشد علمی را توضیح داد و از دیدگاه علم زندگی و مرگ به نظریه تعامل تمدن انعکاس کرد. پروفسور وانگ شینگ کانگ، مدیر مرکز مطالعات سوریه در دانشگاه شمال غربی و رئیس موسسه مطالعات کشور منطقه ای و ترجمه، معتقد است که آقای پنگ، جغرافیای تاریخی تمدن سوریه را تعریف و به طور سیستماتیک مورد بحث قرار داد، اهمیت "تقاطع تمدن" سوریه را خلاصه کرد و ویژگی های کلی آن را خلاصه کرد، و برای مطالعه تمدن سوریه الهام مهمی داشت. پروفسور چیانگ جانگ در موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی با استفاده از سه دانش "دانش، دانش و خودشناسی" نظریه آگاهی تمدن آقای پنگ شوژی به عنوان نقطه ورودی، روابط انسان با طبیعت، انسان با جامعه و انسان با خود را بررسی کرد و معتقد بود که علوم طبیعی و علوم انسانی، تنوع و وحدت تمدن و تمدن خود و سایر تمدن ها دارای روابط وحدت دیالکتیکی هستند. پروفسور فنگ لولو، معاون رئیس موسسه مطالعات کشورهای عرب چین در دانشگاه نینگشیا معتقد است که نظریه ارتباطات تمدن پایه نظری ساخت جامعه سرنوشت بشریت است، ارتباطات چین و تمدن خاورمیانه تاریخچه طولانی است و تأثیر عمیق دارد، نظریه ارتباطات تمدن توسط کشورهای امتداد یک کمربند و یک جاده تایید شده و اجرا شده است، چین و خاورمیانه راه عملی برای ایجاد جامعه سرنوشت بشریت دارند. پروفسور چی جی کانگ، دانشکده حقوق و تاریخ دانشگاه ملی منگولیا داخلی، در مورد مطالعات تاریخی خاورمیانه در چشم انداز ارتباطات تمدن بحث کرد و معتقد بود که نظریه ارتباطات تمدن قوانین تکامل و توسعه تاریخی خاورمیانه را آشکار می کند، اهمیت تاریخی جهانی تمدن خاورمیانه را توضیح می دهد و پایه نظری برای ایجاد مدرسه تاریخ خاورمیانه با ویژگی های چینی است. استاد معاون Han Jianwei در موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه زبان خارجی شانگهای نظرات دیپلماتیک موجود در نظریه ارتباطات تمدن را بررسی کرد و معتقد است که روابط چین و خاورمیانه تحت توجه نظریه ارتباطات تمدن از نظر سیاسی به یکدیگر احترام می گذارند، از نظر اقتصادی به طور مشترک، از نظر فرهنگی به طور متقابل، همزیستی چند نفره و فضای گسترده ای برای همکاری دارند. دکتر لیانگ جوان جوان، استاد دانشکده سیاست و مدیریت عمومی دانشگاه سیاست و قانون شمال غربی، روابط قبیله و کشور عراق را با نظریه تعامل تمدن بررسی کرد، معتقد است که قبیله بخشی از تمدن اجتماعی است، در دوره های مختلف تاریخی قبیله و کشور ویژگی های تعامل متفاوتی را نشان می دهند، قبیله با الگوی متمرکزی کشور مدرن سازگار نمی شوند، تحت تاثیر جهانی سازی و مدرن سازی به تدریج سقوط می کنند، اما از بین نمی روند، بلکه به فرهنگ قبیله ای تبدیل می شوند.

بحث های موضوعی در بخش اول

بخش دوم

موضوعات بحث در بخش دوم مربوط به ساخت دولت ملی خاورمیانه، همکاری انرژی چین و کشورهای خاورمیانه، تحقیق جاده ابریشم، تعامل جهان کدزده باستان و جهان کشاورزی و تعامل اروپا و جهان اسلامی خاورمیانه است.

رئیس مرکز پژوهش‌های ایران دانشگاه جنوب غربی، پروفسور هیبی کینگ، ویژگی‌های مرحله‌ای و کلی ساخت دولت ملی ایران را تحلیل کرد و به اهمیت چشم‌انداز ملی و مذهبی تنوع برای ساخت هویت ملی ایران اشاره کرد. استاد وو کینگ لینگ، معاون دانشکده روابط بین المللی دانشگاه یوننان، تفاوت بین دانشمندان غربی و دانشمندان خاورمیانه در مورد مفاهیم و ایده های فمینیسم را از دیدگاه فمینیسم اسلامی و تاریخ زنان بررسی کرد و ویژگی های کل و مخلوط فمینیسم اسلامی و دیدگاه زنان را از تجربیات شخصی دانشمندان فمینیسم مراکشی خلاصه کرد. استاد Li Zhifen، دانشکده تاریخ و فرهنگ دانشگاه یانان، از دیدگاه مهاجرت معکوس، پدیده بازگشت مهاجرت یهودی به اروپا و آمریکا پس از تاسیس کشور اسرائیل را مورد بحث قرار داد و دلایل تاریخی و واقعی ایجاد پدیده مهاجرت معکوس یهودی را تجزیه و تحلیل کرد و خلاصه کرد. پروفسور شیلی مینگ، دانشکده تاریخ و فرهنگ گردشگری دانشگاه عادی شانشی، تجزیه و تحلیل تاریخی و مرحله بندی استراتژی محیط اطراف کشور اسرائیل را انجام داد و اشاره کرد که احساس تنهایی ناشی از محیط جغرافیایی خود اسرائیل عامل عمیق پشت استراتژی محیط اطراف کشور اسرائیل است. لیو هوی، استاد معاون دانشگاه نفت شیان، تجربه تاریخی و مشکلات واقعی چین در زمینه همکاری سرمایه گذاری در انرژی در خاورمیانه را به عنوان یک مورد در سودان تجزیه و تحلیل کرد و اشاره کرد که در آینده چین باید دارای یک مکانیزم هشدار زودهنگام و جلوگیری از خطرات بلند مدت باشد. پروفسور وانگ شین، موسسه تحقیقات مرز غربی چین در دانشگاه شانشی، از دیدگاه تمدن مادی، قوانین جریان و اهمیت سیاسی و اقتصادی بین انواع ویژگی های محلی و کالاهای تجاری کالایی را در جاده ابریشم خلاصه کرد. پروفسور چایف می، دانشکده تاریخ و فرهنگ گردشگری دانشگاه عادی شانشی، از تاریخ جهانی و تاریخ چند ملی، ارزش تعامل تمدن شهر جاده ابریشم را به شدت مورد بحث قرار داد، و پروفسور وانگ شیمی، دانشکده فلسفه دانشگاه شمال غربی، از دیدگاه روابط مذهبی و تمدن، وضعیت فعلی، کمبود ها و چشم انداز توسعه مطالعات تاریخی بودایی آنبور را بررسی کرد.

محقق معاون آکادمی علوم اجتماعی چین در موسسه مطالعات آسیای غربی آفریقا از دیدگاه جاده ابریشم دریایی تاریخچه تعامل تمدن چین و عمان را از دوران هان تا دوران مینگ تجزیه و تحلیل کرد، استاد Zhang Hongyu معاون در موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی از دیدگاه تاریخچه تمدن زیست محیطی در نظریه تعامل تمدن به عنوان نقطه ورودی، نظریه تعامل تمدن زیست محیطی و ارزش مهم دیدگاه تمدن زیست محیطی برای مطالعات فعلی تاریخچه محیط زیست جهان و دکتر لونگ پی، انستیتوی مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی، نقش مهمی را که گروه های کدزده زبان ایرانی باستان در تعاملات تمدن شرق و غرب و هویت قومی و حافظه تاریخی جهان کشاورزی بازی می کردند، از دیدگاه منشأ قومی، مهاجرت، تفرقه و ادغام بررسی کرد. دکتر لی شیاووان، استاد دانشکده تاریخ و فرهنگ دانشگاه نورد وستر، فعالیت های مأموریتی غربی در خاورمیانه را از دیدگاه تعامل تمدن مسیحی و اسلامی بررسی کرد و زمینه مذهبی گسترش استعماری قدرت های اروپایی مدرن در خاورمیانه و اهمیت فعالیت های مأموریتی در تاریخ تعامل تمدن مدرن خاورمیانه را خلاصه کرد.

بحث موضوعی در بخش دوم

بخش سوم

سخنرانی در بخش سوم عمدتاً مربوط به روابط تمدن و تاریخ باستان، روابط تمدن و ملت، مسائل ملی دولت، روابط تمدن و ساخت و تدریس رشته ها، نظریه روابط تمدن و مسائل کاربردی آن بود. سخنرانی پروفسور هو جی لونگ، رئیس اجرایی موسسه تحقیقات فرهنگی "کمربند و جاده" دانشگاه معلمان شانشی، بر مسئله فلسطین تمرکز کرد و معتقد بود که تعاملات تمدن اولیه مسئله فلسطین را به وجود آورده است، تعاملات تمدن مسئله فلسطین را ایجاد کرده است و تمدن آگاهانه می تواند مسئله فلسطین را حل کند. سخنرانی پروفسور وانگ سانی یی در بخش تاریخ دانشکده ادبیات دانشگاه شانگهای بر روی روند تفکر ملی گرایی شرقی و مسئله انتخاب مسیر کشورهای شرقی تمرکز کرد و بر مسئله "تشخیص علمی" تمرکز کرد و در مورد تغییرات در حوزه علمی، نوآوری در انتخاب موضوعات مقاله و مقاله ها صحبت کرد. محقق وانگ مین، انستیتوی مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی، درباره تشکیل و تکامل مرزهای فرهنگی شمال و جنوب سودان صحبت کرد و معتقد بود که مرزهای فرهنگ شمال و جنوب سودان برای مدت طولانی در حال تغییر هستند، هم خط تقسیم نژادی و هم خط تفکر. پروفسور لیلیان، رئیس موسسه تحقیقات شوانزانگ دانشگاه شمال غربی و دانشکده تاریخ، از طریق تحقیقات علمی شخصی، در مورد روند توسعه تحقیقات ادبیات چینی و ارزش آن صحبت کرد و معتقد بود که ادبیات زبان های مختلف درک متفاوتی از سنت های فرهنگی متفاوت از آوینگ و تجسم زنده نظریه تعامل تمدن است. استاد ژانگ چاو، دانشکده تاریخ و فرهنگ گردشگری دانشگاه شانشی، از دیدگاه ارتباطات تمدن، در مورد مهاجرت جمعیتی و ساختار قبیله ای ترکمان بحث کرد و معتقد بود که در دوران اوج دولت های اسلامی، قبیله های ترکمان تأثیر مهمی داشتند، در روند گسترش فتح با مردم بومی محلی ادغام شدند و در قرن 15 از قبیله های قبیله ای به قبیله های جغرافیایی تبدیل شدند. استاد جوا چونجونگ، دانشکده علوم انسانی دانشگاه فناوری هنان، تمدن نئولیت در بلندی های آناتولیا را مورد توجه قرار داد و بر مسائل مانند ویژگی های مستعمرات، ویژگی های ارگانیک و باقیماندگی حیوانات و گیاهان در چاتال هیو تمرکز کرد. پروفسور لیو یون، موسسه مطالعات آفریقایی دانشگاه معلمان ژجیانگ، بر برقراری ارتباطات تمدن و مطالعات مدرن سازی خاورمیانه تمرکز کرده است و از دیدگاه قدرت ارتباطی، در مورد پیشرفت تمدن سنتی اسلامی، اصلاحات پیچیده تعامل مستعمران اروپایی و کشورهای خاورمیانه تمرکز کرده است. پروفسور وانگ تای، انستیتوی تاریخ جهانی دانشگاه منگولیا داخلی، از دیدگاه سیستم علوم تاریخی خاورمیانه، دیدگاه اصلی نظریه تعامل تمدن را خلاصه کرد، یعنی یک پایه تئوری، دو سیستم تعامل، آگاهی تعامل سه لایه، چهار ویژگی تمدن اصلی، پنج مفهوم نوآوری، معتقد است که تمدن (منطق فرهنگی) ، امپراطوری (منطق تاریخی جهانی) ، دولت ملی (منطق مدرن) سه کلمه کلیدی برای ایجاد سیستم علوم تاریخی خاورمیانه هستند. دکتر چن لی کوان، استاد دانشکده تاریخ و فرهنگ دانشگاه یانان، از دیدگاه تدریس تاریخ باستان جهان، در مورد مسائل عملی مشخصی استفاده آگاهانه از نظریه ارتباط تمدن برای اصلاحات آموزشی صحبت کرد و نظریه ارتباط تمدن و ایده های حکومت آقای پنگ شوژی را در عملیات آموزشی مشخصی استفاده کرد. پروفسور وی چینگ، معاون رئیس دانشکده قانون و سیاست دانشکده معلمان لینگنان گوانگ دونگ، نظریه تعامل تمدن را از دیدگاه "داو" خلاصه کرد و معتقد بود که تعامل تمدن فلسفه تاریخی، سیستم ارزش ها، سیستم روش پذیری، سیستم نظریه مدرسه است و از طریق راه حکومت، راه نهایی، معلم، و غیره به طور خاص بیان شده است. ویرایشگر اصلی روزنامه علمی آکادمی معلمان داکینگ، جیو یوکوی، از دیدگاه ارتباطات تمدن و موضوعیت، مسئله از دست دادن و تشکیل موضوع ارتباطات تمدن را مورد بحث قرار داد و معتقد بود که موضوع ارتباطات تمدن در ارتباطات نقش اصلی دارد و نظریه ارتباطات تمدن اهمیت مهم واقعی دارد. استاد Zhang Yanjun، معاون دانشکده معلمان شیانیانگ، مطالعات تاریخ نظامی خاورمیانه را تحت چشم انداز تعاملات تمدن بررسی کرد و هزاران سال تاریخ نظامی خاورمیانه را از چهار مرحله باستان، قرون وسطی، نزدیک مدرن و معاصر بررسی کرد.

بحث موضوعی در بخش سوم

مراسم اختتام

استاد لی فوکوان، معاون مدیر موسسه مطالعات خاورمیانه دانشگاه شمال غربی، مراسم اختتام را برگزار کرد. گزارش دهندگان در هر محل